المعنى : أخبر الناظم أن بعض أهل الأداء نقل عن « السوسي » إمالة « الراء ، والهمزة » معا ، من « رءا » إذا كانت قبل ساكن . قال ابن الجزري : « وأمّا إمالة الراء والهمزة للسوسي فهو مما قرأ به « الداني » على شيخه « أبي الفتح » وقد تقدم آنفا أنه إنما قرأ عليه بذلك من غير طريق « أبي عمران موسى ابن جرير » وإذا كان الأمر كذلك فليس إلى الأخذ به من طريق الشاطبية ، ولا من طريق التيسير ، ولا من طريق كتابنا سبيل » ا ه « 1 » . كما أخبر الناظم أن بعض أهل الأداء نقل عن « السوسي » إمالة « الراء » من « رءا » إذا لم تكن قبل ساكن . قال « ابن الجزري » : « وأمال « أبو عمرو » الهمزة فقط في المواضع السبعة وانفرد « أبو القاسم الشاطبي » بإمالة « الراء » أيضا عن « السوسي » بخلاف عنه ، فخالف فيه سائر الناس من طرق كتابه ، ولا أعلم هذا الوجه روي عن « السوسي » من طريق الشاطبية ، والتيسير ، بل ولا من طرق كتابنا أيضا » ا ه « 2 » . كما أخبر الناظم أن بعض أهل الأداء نقل عن « السوسي » إمالة الهمزة من « نأى » وهو في « الإسراء ، وفصلت » . قال ابن الجزري : « وانفرد « فارس بن أحمد » في أحد وجهيه عن « السوسي » بالإمالة في الموضعين ، وتبعه على ذلك الشاطبي ، وأجمع الرواة عن « السوسي » من جميع الطرق على الفتح ، لا نعلم بينهم في ذلك خلافا » ا ه « 3 » . تمّ باب الفتح والإمالة وبين اللفظين وللّه الحمد والشكر

--> ( 1 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 / 47 . ( 2 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 / 45 . ( 3 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 / 44 .